南怀瑾先生ldquo治未病rdqu

“从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱，反顺为逆是谓内格。”所以你要懂阴阳四时这个法则，自己养生，调养、保养这个身体。如果违反了就会生病，内在出问题了。

“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。”这是中国上古的文化，医道跟政治是一样的，懂得政治的历史上大名家，都懂得医，因为都是医学道理来的。所以“圣人不治已病治未病”。在没有病的时候，有一点不对就先吃药，先把它治好；等到已经生病再治已经晚了。政治的道理也是一样，天下大乱，你来平天下，不算有功劳；能够使国家社会永远不乱，这才是大政治家。看起来没有功劳，其实功劳最大。这几句话是中国文化的精华。

“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎。”政治和医药的道理是合在一起的，病已经成形而后用药来治，就像是社会已经变乱，再用法律军事来管理，都不是圣人之道。尤其你们做老板的讲管理学，这也是管理学。他做一个比方，就像临渴凿井，口干了才去挖井；“斗而铸兵”，就要打仗了，才去造武器，这不是迟了吗？

——《小言黄帝内经与生命科学》

我们知道，儒道两家的思想，在秦汉以前并不分家。大家都知道，老庄道家的思想讲“无为而治”，有些讲道家“无为而治”思想的人，都解释为在上面领导的人，什么都不管，就是“无为而治”。这完全搞错了，道家没有这个说法，是“无为无不为”。所谓“无为而治”是制其机先，看起来是没有事。譬如说，一个领导的人，一个主持的人，对任何一个方法，一开始你就要先透析它的流弊，毛病出在哪里，先找到病源，把它疏通了，再不会出毛病，然后才能无为而无所不为。

——《论语别裁》

一个真正有道的人，做人做事绝不草率，凡事都先慎重考虑。“豫”，有所预备，也就是古人所说：“凡事豫立而不劳”。一件事情，不经过大脑去研究，贸然就下决定，冒冒失失去做、去说，那是一般人的习性。“凡事都从忙里错，谁人知向静中修。”学道的人，因应万事，要有非常从容的态度。做人做事要修养到从容豫逸，“无为而无不为”。“无为”，表面看来似没有所作所为，实际上，却是智慧高超，反应迅速，举手投足之间，早已考虑周详，事先早已下了最适当的决定。看他好像一点都不紧张，其实比谁都审慎周详，只因为智慧高，转动得太快，别人看不出来而已。并且，平时待人接物，样样心里都清清楚楚，一举一动毫不含糊。这种修养的态度，便是“豫立而不劳”的形相。这也正是中国文化的千古名言，也是颠扑不破、人人当学的格言。

——《老子他说》

所谓“佚道”，就是看不出来有所作为，很安详，就是老子说的无为之道，无为而无不为。

一般所谓很能干的人，他有作为，别人看起来，他很忙，指挥这人往东，又命令那人往西，大家也就跟着他团团转，忙得很。如果是一个真正懂得“佚道”的人，作一个领袖或领导一个公司，看来好像大家没有事，其实人和事什么都安排好了。以现代的名词来说，就是最高明的科学管理、企业管理、人事管理；在政治上是平静，社会没有事，经常很太平。

——《孟子与尽心篇》

精彩再现：

不应失传的中医绝招：失去的是宝贝，受苦的是百姓！

真正的中医找不到！民间藏龙卧虎，却偏偏遇不上......

不了解炮制历史的中医药人，敢于看好未来的中医药么

杨昭友：宣传与挖掘中医药迫在眉睫，而谁又在阻止中医药造福人类？

罪恶之剑，不准中医介入，究竟是为了人民，还是人民币？

一个真正的中医是如何看病的？

美国归来的方舟子们反中医药，针灸却有望纳入美国“医保”

北大教授：这是制度性"逼良为娼"！什么考外语、做科研、写论文

我们怎么把自己弄死的！

部分案例展示，独立行医十余载，积累案例无数，随机选摘部分与大家分享：

糖尿病伴冠状动脉堵塞案例

外阴瘙痒案例

失眠案例之三

失眠案例之四

腰椎间盘突出，不能下蹲三年案例

胃胀胃痛口气重案例

肝郁气滞之（木克土）导致右眼睑下垂案例

胸以下（皮肤）发烫一直到脚踝，手脚冰冷案例

感冒发烧案例一则

感冒发烧一剂药退烧案例一则

月经不调案例一则

肩周炎案例一则

骨爆裂案例一则

协下痛案例

失眠案例又一则

?案例展示?糖尿病案例（注射胰岛素一月余）

腹胀腹痛案例一则

多动症案例

中医治疗心脏病案例

淋巴结肿大案例——对当今孩子成长出现的问题的反思

原创：不孕不育为什么这么多（附成功案例）

心脏病案例——浅谈心脏病的治疗

吴京京中医诊所开展不孕不育专科、糖尿病专科、抑郁症专科。

白癜风的土方
白癜风的外用药



本文编辑：佚名
转载请注明出地址  http://www.cc-gy.com/jbzd/9338.html